De la croissance au dynamisme économique (ou vitalité)

Le modèle occidental s’est construit sur l’idée d’une croissance économique sans limites. Dès 1972,  un rapport était publié pour attirer l’attention sur les dangers de celle-ci. Quarante ans plus tard, son auteur, Dennis Meadows, physicien américain, ne peut que constater l’exactitude de ses prévisions.

Alors que la Grèce, et à des degrés moindres  la plupart des autres pays européens, s’enfoncent de plus en plus dans une austérité qui ne résout rien,  l’idée de croissance est  relancée notamment pour combattre le chômage.

S’il s’agit de la même croissance  que celle qui n’a pu préserver l’emploi et  a aggravé l'état de la planète durant les 40 dernières années,  on peut être sûr d’aller vers un  échec qui conduira à la catastrophe. Dans ce cas, nous subirions les lois de la nature.

Il est grand temps de remettre en cause le concept de croissance économique qui s’appuie sur un principe irréaliste : produire toujours plus dans un monde limité, produire n’importe quoi pour augmenter le PIB. 

Pour tourner le dos au système actuel et proposer des hypothèses optimistes ( diminution du chômage, amélioration du cadre de vie) il me semblerait utile d’abandonner les mots et expressions devenus obsolètes  tels que croissance et PIB, et de mettre en place des indicateurs nouveaux mieux adaptés aux  impératifs du développement soutenable.

L’un de ces mots est déjà utilisé fréquemment : c’est le mot sobriété qui décrit clairement l’obligation d’économiser les ressources, de ne pas gaspiller et qui sous-entend le partage équitable des richesses.

Pour traduire la volonté de développer les activités créatrices d’emplois et de richesse humaine, deux mots paraissent convenir : dynamisme économique qui inclut l’innovation, la recherche, la formation, et le mot  vitalité qui peut se décliner dans  tous les domaines ( démocratie, vie associative, éducation,culture, mode de vie,etc…) qui  montrent la qualité de vie dans un pays.

CHEVAL

Le cheval est un ami de l’Homme à qui il a rendu maints services pendant  des siècles. 
C’est  un animal  intelligent et affectueux.

Pourtant 20 000 chevaux sont abattus chaque année en France.

Dans de nombreux pays on apprécie la viande de cheval.

Le vieux cheval ( ébauche)

Aux barbelés de l’enclos
il a suspendu son galop
arraché sa crinière

retenu un sanglot.


Dans le regard tendre
de l'enfant qui passe
le vieux cheval ne cherche plus
la lumière des grands espaces.

Il devine la mort

la  porte qui se ferme
la lame  qui  s’élance
vers son vieux corps meurtri
puis le sang   jaillissant 

Et la vie qui s’en va.

Du jardin à l'oasis nature

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Aujourd'hui 22 mai : Journée mondiale de la biodiversité
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Quand elle n’est pas cet endroit magique qui surgit au milieu du désert, l’oasis est un lieu reposant, agréable qui fait oublier la tristesse d’un environnement plus ou moins hostile. Pour lutter contre l’appauvrissement de la biodiversité l’association  présidée par Hubert Reeves ( Humanité et Biodiversité) a lancé l’idée des Oasis Nature. 

Mon jardin a été conçu dans cet esprit. Aucun produit chimique n’y est utilisé, les arrosages y sont limités, plusieurs endroits sont réservés à la nature sauvage.

Au fil des années, la nature a repris vie : les abeilles, les bourdons sont plus nombreux, les papillons sont revenus ; il n’est pas rare de croiser un orvet ou une grenouille ; l’an dernier un hérisson a trouvé refuge  sous un vieux tas de bois.

J’ai du mal à comprendre que certaines personnes préfèrent le béton aux arbres, qu’ils soient insensibles aux beautés naturelles.

Le jardin est un lieu de découvertes permanentes, d’observations captivantes. Il change selon les saisons, les moments de la journée, selon le temps qu‘il fait.

En mai, c’est un éblouissement de couleurs. Sur la branche du pommier, le rose des fleurs non écloses côtoie la blancheur des pétales qui viennent de s’ouvrir.

Délicatement un bourdon vient se poser sur les étamines.

Dans cet acte, il y a toute la connivence entre l’homme et la nature.  

Entraide, le mot de la semaine (76)

Chaque semaine, voici - à partir d’un mot -  une   réflexion développée brièvement ( parfois de façon subjective). 

          Aujourd’hui,  le mot :   entraide 

« Il se faut entr’aider ; c’est la loi de nature. » écrivait La Fontaine.

Dans une société qui encourage l'individualisme et les égoïsmes, beaucoup de gens, semble-t-il, ont oublié cette maxime du fabuliste. Pourtant il est rassurant de constater que le sens de l'entraide perdure. Selon une enquête réalisée l‘an dernier, on compte 16 millions de bénévoles en France.

Toutes ces personnes donnent un peu - parfois beaucoup - de leur temps pour faire vivre une association, animer un village, partager leurs connaissances, apporter du réconfort à des personnes défavorisées, isolées ou malades...

Des systèmes d'échanges non lucratifs se mettent en place. Face à la mondialisation libérale, ils constituent des îlots de résistance et apportent une lueur d'espoir. Elles signifient que l’obsession de l’argent ne touche pas tout le monde.

Les pratiques innovantes et alternatives qui voient le jour en ce moment s'appuient sur des idées simples : la gratuité, l'entraide. Elles sont la véritable richesse de l'homme.

Les poètes dans la société

On véhicule depuis longtemps une image fausse des poètes. Ceux-ci seraient des êtres asociaux à l’âme tourmentée, des hommes bizarres  vivant dans des   conditions difficiles, parfois misérables, retirés dans leur tour d‘ivoire.

La plupart des poètes sont des gens comme les autres. Beaucoup se sont insérés dans la société ; certains dans les siècles passés, à l’époque de la Renaissance et au 17e siècle ont été proches du pouvoir. Ils y perdaient sans doute un peu de leur liberté mais la protection d’un roi ou  d’un prince leur permettait de vivre de leur poésie.

Après la Révolution de 1789, on a vu maints poètes s’impliquer  dans la vie politique.

Alfred de Vigny, issu de la vieille noblesse, après avoir commencé une carrière militaire, tenta de devenir député de Charente à l’âge de 51 ans. Ce fut un échec et il ne renouvela jamais l’expérience.

Autre grande figure du romantisme, Lamartine se lança dans une carrière politique à 40 ans. 

Elu député en 1833 alors qu’il était monarchiste, il devint républicain et siégea à l’Assemblée jusqu’en 1851. Très actif pendant la Révolution de 1848, il devint même chef du gouvernement provisoire cette année-là.

Mais c’est Victor Hugo qui fut sans conteste l’auteur le plus engagé du 19e siècle. D’abord par ses écrits. Dans Les Misérables et les Travailleurs de la Mer, il peint les injustices de la société de l’époque et les dures conditions de travail des marins. Le dernier jour d’un condamné est une belle plaidoirie contre la peine de mort. 

Elu à la Chambre des Pairs, à l’Assemblée constituante puis à l’Assemblée législative, il eut l’occasion de prononcer des discours forts pour dénoncer le travail des enfants, la misère, les problèmes de la condition féminine. Visionnaire,il  fut l'un des premiers à évoquer l'idée d'une Europe politique. Il utilisa son talent de poète pour dire dans les Châtiments son mépris pour le régime autoritaire de Napoléon III.

Ces quelques exemples montrent que l’univers du poète englobe aussi les questions sociétales.

L'avenir de l'école

J’ai à plusieurs reprises évoqué la question de l’école dont la situation n’a cessé de se dégrader ces dernières années.

Des déclarations inappropriées du président sortant qui assurait faire davantage confiance au prêtre qu’à l’instituteur ( confondant ainsi ce qui relève de la sphère privée et des obligations de service public de l'Etat), aux décisions consistant à diminuer le nombre de postes d’enseignants et à supprimer la formation de ceux-ci, l’école a beaucoup souffert. Il est temps de la remettre sur de bons rails.

Les propositions faites pendant la campagne présidentielle par François Hollande vont donc pouvoir être appliquées. Elles me paraissent aller dans le bon sens.

Redonner à l’école maternelle et à l’école primaire un rôle prioritaire est une nécessité si l’on veut donner à chaque enfant les mêmes chances.

Accueillir dès l’âge de deux ans les enfants permet de réduire les inégalités sociales. Ces quatre années d’apprentissage sont indispensables pour que les enfants des milieux défavorisés abordent l’école primaire dans de bonnes conditions.

Quant à l’importance de l’école primaire, elle est une évidence pour tous : c’est le lieu où l’on apprend les notions de base ( lire, écrire, calculer), où l’on apprend à observer, à raisonner.

La qualité de l’enseignement primaire dépend de deux facteurs : la compétence des enseignants et l’organisation de leur travail.

Enseigner est un acte difficile, lourd de conséquences. On ne s’improvise pas professeur, on le devient après avoir suivi une formation adaptée. Pendant des décennies, les écoles normales ont tenu ce rôle, les IUFM aussi avec plus ou moins de bonheur. Une approche nouvelle de la formation des enseignants est nécessaire afin de répondre aux nouveaux besoins de notre époque.

Quant à l’organisation du travail des équipes pédagogiques, elle doit prendre en compte chaque élève individuellement et non, comme c’est trop souvent le cas aujourd’hui le groupe-classe. D’où la nécessité de réduire les effectifs et de recruter de nouveaux enseignants, ce qui est un engagement du nouveau Président.

Sur ces bases claires qui relèvent du bon sens et de la volonté de préparer l’avenir, on peut penser que l’école remplira pleinement son rôle. 

JUSTE, le mot de la semaine (75)

Chaque semaine, voici - à partir d’un mot -  une   réflexion développée brièvement ( parfois de façon subjective). 

          Aujourd’hui,  le mot :   juste (adj.)

L’adjectif juste a plusieurs  sens, les uns se rapportant à l’idée de justesse, les autres à l’idée de justice. Intéressons-nous aujourd’hui à ce second aspect du mot.

Etre juste, c’est apprécier le mérite de chacun avec impartialité, c’est reconnaître  et respecter les droits de chacun en faisant preuve de probité, d’équité, d’intégrité ; c’est donc faire preuve de hautes qualités morales qui contribuent au respect de la dignité humaine.

Il ne faut pas confondre justice et charité :

«  La pure justice n’est pas charitable. La grande charité n’est pas juste » écrivait Georges Duhamel.

Aujourd’hui, partout à travers le monde, s’élèvent des voix pour dénoncer toutes les formes d’inégalité.  Il y a une forte aspiration  de la jeunesse, des peuples, à  un monde plus juste socialement.

L’esprit de justice s’impose aussi dans le combat écologiste. Dessima Williams, militante des droits des minorités, ne cesse d’interpeller les  pays riches pour faire avancer le concept de justice climatique :

« Si nous, petits états sommes les premiers affectés, les autres pays le seront bientôt eux aussi. Nous aider, c’est réduire le risque pour le reste de planète », dit-elle.

Nous devons entendre son message : chacun sait que la justice est un facteur de paix.

Contes brefs 21 : Le poète

... et les nuages

Dans sa chambre qui faisait aussi office de bureau, au 22e étage d’une tour qui dominait la ville, il allait et venait, disant à haute voix des vers qui trottaient dans sa tête depuis quelques instants :

— J’aurais voulu comme l’oiseau

faire de fabuleux voyages…

Et il les répétait, changeant ici et là un mot pour trouver l’harmonie dont il serait fier, mais il ne trouvait rien de mieux.

Alors il alla jusqu’à la fenêtre et regarda le ciel. Il vit de beaux altocumulus qui avaient  l’air de gros moutons tranquilles.

Ce soir-là, pour s’endormir, il se mit à compter des nuages et il trouva rapidement le sommeil.

Et  il rêva toute la nuit de nuages qu’il chevauchait longtemps, longtemps…

Le lendemain, dès qu'il fut réveillé, il s'installa devant son bureau et  écrivit :
J'aurais voulu sur un nuage
porté par des vents sympathiques
faire de fabuleux voyages...
Son poème prenait forme, miraculeusement.

Matin de mai

La nuit a été courte. Ce matin, au réveil, l’air est plus doux et le soleil qui s’était fait discret ces dernières semaines est  revenu. Le printemps est enfin arrivé.  Simple coïncidence entre ces signes qu’envoie la nature et l’annonce du changement ?

Une vérité a éclaté hier soir. On a pu la lire sur le visage des jeunes qui s’étaient rassemblés sur la place de la Bastille. Il y avait dans leur regard une grande joie et dans leurs paroles beaucoup d’espérances.  Les uns entrevoyaient leur avenir professionnel avec plus d’optimisme. D’autres dont les parents n’étaient pas nés en France pensaient à toutes les discriminations dont ils avaient été victimes ces dernières années, aux discours d’exclusion des dernières semaines, et ils exprimaient le bonheur de se sentir reconnus comme des citoyens à part entière.

Les Français avaient soif de liberté, de justice, de fraternité ; ils voulaient vivre dans un pays apaisé, rassemblé. Les conditions sont désormais remplies pour affronter les grands défis de notre siècle.

Utopie, le mot de la semaine (74)

Chaque semaine, voici - à partir d’un mot -  une   réflexion développée brièvement ( parfois de façon subjective). 

          Aujourd’hui,  le mot :   Utopie

L’Utopie était un pays imaginaire qui était gouverné de façon idéale et  où les gens  étaient heureux.

Depuis que Thomas More a inventé ce concept au début du 16e siècle, le mot a été utilisé à maintes reprises pour exprimer des idées novatrices permettant d’améliorer la société. Celles-ci étaient rejetées avec condescendance ou mépris parce qu’on leur reprochait de ne pas tenir compte du réel. L’utopie a longtemps été synonyme de rêve, d’illusion.

Quand René Dumont publia, il y a presque 40 ans, L’Utopie ou la mort, nombreux furent ceux  qui ne prirent pas au sérieux les avertissements de l’auteur. Les choses ont changé aujourd’hui ; la réalité a montré que la société moderne  avait choisi la mauvaise voie, celle du désordre social et environnemental qui est sans issue.

Qu’il s’agisse d’énergie, d’agriculture, de conception du travail, d’emploi…les solutions qu’on jugeait utopiques en 1970 sont devenues incontournables.

Nous ne sommes plus dans l’utopie, mais dans l’obligation de changement.